edward et son frere

edward et son frere
edward et son frere alphonse on grandit ensamble jusque a la mort de leur mere a l' age de 10 ans (pour ed) et il aprenne l' alchemie grâce au maitre Isumi suite a la morte de leur mere il tenta de transmuter l leur mere mes cela tourne au desatre alphons perd son corp et ed pert un bras ed a transumter le corpt alphonse dans une armure alphonse a une marque de sang si cette tache devait disparaitre un jours alphonse mourait

# Gepost op zaterdag 29 september 2007, 14u29

Gewijzigd op zondag 30 september 2007, 00u47

lexique: alchemiste

lexique: alchemiste
I. Aspect général Le mot "alchimie" provient de l'Arabe al-kimiya [al-khimiya] ( الكيمياء [الخيمياء] ), probablement construit avec l'article al- et le mot grec khumeia (χυμεία), qui signifie "jeter ensemble" (dans le sens "jeter un sort"), "verser ensemble", "souder", "altérer", etc. L'alchimie est une pratique scientifique, mélangeant plusieurs aspects de la chimie, de la physique, de l'art, de la sémiotique (science en rapport avec la communication entre individus ou collectivité), de la métallurgie, la médecine, de l'astrologie, du mysticisme (attitude religieuse / philosophique, qui se fonde plus sur l'intuition par rapport à Dieu, que sur la raison), et de la religion. Les alchimistes étaient en quête de deux choses, qui s'entrelaçaient plus ou moins : la pierre philosophale, une substance légendaire qui aurait la faculté de transmuter les métaux ordinaires en or; et la panacée universelle, un remède qui guérirait de toutes les maladies existantes, et qui donnerait accès À la vie éternel (ou du moins, qui a la possibilité de rallonger la vie, et ce indéfiniment). On peut considérer l'alchimie comme étant un ancêtre de la science moderne. Anciennement les alchimistes, pseudo-scientifiques qui essayèrent de transmuter les métaux en or, pensaient que tout sur terre était composé de 4 éléments : l'air, la terre, le feu, et l'eau, et touchaient un peu à ce que l'on peut considérer comme étant le mysticisme et la magie. Ils essayèrent de comprendre et d'expliquer la nature avant l'apparition des premiers outils et pensées scientifiques, en s'aidant des traditions et du mysticisme pour répondre à leurs questions. Pour comprendre les alchimistes, il faut se rendre compte à quel point il était hors du commun, magique, (dans leur temps où n'existaient aucune connaissance de la physique ou de la chimie) de pouvoir transformer une substance en un autre. Pour ces alchimistes, il n'y avait aucune raison vraiment convaincante de séparer l'aspect matériel d'un objet à son aspect symbolique, voir philosophique, c'est pourquoi ils utilisaient des symboles, qui étaient un moyen de se référer au développement spirituel intérieur du praticien, mais aussi un moyen matériel pour la transformation de la matière. Les alchimistes pensaient que l'univers entier devait atteindre une certaine perfection ; et l'or, de par son immunité à la décomposition, était considéré comme LA substance parfaite. C'est donc en essayant de transmuter les métaux de base en or qu'ils essayaient en quelque sorte d'amener l'univers à cette perfection. Il était aussi logique pour eux qu'en découvrant les secrets de l'immuabilité de l'or, ils arriveraient à trouver la clé, le secret, qui leur permettrait de chasser et d'éviter les maladies, ainsi que le vieillissement biologique, d'où l'entrelacement dans l'alchimie de la chimie, et des sujets spirituels et astrologiques. En outre, les interprétations naïves de certains alchimistes ou les espoirs frauduleux encouragés par d?autres, ne devaient pas amoindrir l?engagement des praticiens les plus sincères. Le champ de l?alchimie évolua de manière importante à travers les âges : tout d?abord, elle commença en tant que branche de la médecine religieuse, puis elle évolua dans une branche qui lui est propre, tombant dans le mysticisme et le charlatanisme, enfin, elle fournit des connaissances empiriques fondamentales pour la chimie et la médecine moderne. Jusqu?au XVIIIème siècle, l?alchimie était considérée comme une science sérieuse en Europe. Par exemple, Isaac Newton consacra une part plus importante de son temps et de ses écrits à l?étude de l?alchimie qu?à la physique et l?™optique, pour lesquels il est connu. Roger bacon, Saint Thomas d?Aquin, Tycho brahe, Thomas Browne et Parmigianino furent d?éminents alchimistes occidentaux. Le déclin de l?alchimie commença au XVIIIème siècle, avec la naissance de la chimie moderne, qui apporta une ossature plus précise et plus sérieuse pour les transmutations et de la médecine, avec une nouvelle présentation de l?univers, basée sur le matérialisme rationnel. La transmutation de la matière, vieil idéal de l?alchimie, eut son moment de gloire au XX ème siècle, quand des physiciens furent capables de convertir des atomes de plomb grâce à une réaction nucléaire. Cependant, les atomes d?or, devenaient des isotopes instables après moins de cinq secondes. Le symbolisme alchimique fut occasionnellement utilisé au XX ème siècle par les psychologues et les philosophes. Carl Jung réexamina le symbolisme et la théorie alchimique et commença à montrer le sens propre des travaux en alchimie. La philosophie, les symboles et les méthodes alchimiques ont apporté une sorte de renaissance dans des contextes post modern comme le mouvement New Age. Quelques physiciens ont même jouÀ© sur les idées alchimiques dans des livres tels que « the tao of Physics » et « The Dancing Wu Li Masters » L?histoire de l?alchimie est devenue un champ académique. Comme le langage obscur des alchimistes était graduellement déchiffré, les historiens devinrent plus attentifs aux connexions intellectuelles entre les disciplines et d?autres facettes de l?histoire culturelle occidentale, comme la société rosicrucienne et d?autres sociétés mystiques, la sorcellerie et bien sûr l?évolution de la science et de la philosophie.
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# Gepost op zaterdag 29 september 2007, 14u36

Gewijzigd op zaterdag 29 september 2007, 15u14

le cercle de transmutation

le cercle de transmutation
Cercle de transmutation Les cercles de transmutations n'existent pas réellement. Je veux dire par là, les alchimistes utilisaient bel et bien des symboles, mais pas des cercles de transmutation. Ce sont des cercles qui ressemblent aux diagrammes mystique de l'Europe Médiévale, mais en beaucoup plus artistique. Dans l'anime, ces cercles de transmutations, qui ressemblent aux diagrammes mystique de l'Europe Médiévale (en beaucoup plus artistique), sont nécessaire pour exécuter une sorte de transmutation (une sorte seulement, car une transmutation, c'est la transformation d'un métal en un autre), fonctionnant sur le même principe qu'un catalyseur dans une réaction chimique, à l'exception près qu'il ne sont pas "consummés" dans la réaction de "transmutation", ils sont donc utilisable à maint reprises, et sont souvent portés sur des habits ou en tant que tatouage afin de ne pas avoir à le redessiner pour chaque transmutation. L'élément de base d'un cercle de transmutation, c'est son énergie. Un cercle représente les flux d'énergie. En traçant une équation de construction sur un cercle, cette énergie est capable de se manifester. Lorsque l'on connaît ce flux d'énergie et ses lois, on peut faire face à n'importe quoi. Celui qui accepte ceci, le comprend, et le crée ... est ce que l'on appelle un alchimiste. - Izumi Curtis, épisode 27

# Gepost op zaterdag 29 september 2007, 14u37

Gewijzigd op zaterdag 29 september 2007, 15u12

rose

rose
La cicatrice

Alors qu'Edward arrive à Lior ( la ville où il rencontra Rose pour la première fois ), il rencontre Scar ( qui était le but de son voyage ), mais apprends que ce dernier connaît la faiblesse de Lust. Ainsi nous aurons droit à une bonne partie de l'histoire d'Ishbal, version Scar si je puis dire.
C'est aussi dans cet épisode que le Führer révèle sa vrai nature...


# Gepost op zaterdag 29 september 2007, 14u44

Gewijzigd op zaterdag 29 september 2007, 15u16

alphonse

alphonse
Déscription:

Alphonse fut élevé avec son grand frère Edward dans le village de Rizenbul. Leur père, alchimiste renommÀ©, partit du jour au lendemain sans dire où il allait, ni quand il allait revenir. Trisha, leur mère, s'occupa donc des deux garçons seule.
Les deux frères découvrirent un livre initiant à l'alchimie. Doués dès leur naissance, ils apprirent ce qu'ils comprenaient. Leur première transmutation fut celle d'une poupée pour Winry. Quand leur mère découvrit cela, elle les félicita. Elle était visiblement ravie que ses garçons fussent si doués pour l'alchimie, et accessoirement ils lui rappellait son mari... Mais cela les garçons ne s'en rendèrent pas compte. En tout cas, jusqu'au jour où leur mère mourut...
Ils la découvrirent affalée sur le sol en rentrant chez eux. Le médecin décréta qu'elle devait souffrir depuis longtemps. Les frères comprirent que l'absence de leur père était la cause du mal de Trisha. Edward envoya des lettres à toutes les connaissances de leur père, espérant que l'un d'eux ramène leur père. Mais personne ne se manifesta et Trisha mourut...
Edward proposa à Alphonse l'idée de ressusciter leur mère. Mais leurs connaissances n'étant pas suffisantes, ils réapprirent l'alchimie avec leur maître Izumi.
Alphonse et Edward revinrent à Rizenbul sans prévenir personne et essayèrent donc de transmuter leur mère. Mais cela tourna mal et le corps d'Alphonse fut complètement aspiré... Son esprit fut transmuté dans le corps d'une armure grâce à Edward qui dût sacrifier un bras pour cela.

Les deux frères se mirent donc dans la tête qu'il fallait qu'ils retrouvent leurs corps originels. Ils devaient donc pour cela, avoir accès à beaucoup de renseignements... Et la meilleure façon était de devenir Alchimiste National. Edward le devint, mais Alphonse dût abandonner à cause de sa morphologie.
Désormais en quête de la Pierre Philosophale, ils devront faire face aux Humonculus eux aussi intéressés par cet objet, mais aussi à Scar dont le but est de tuer tous les alchimistes nationaux.

Alphonse est sensiblement plus gentil que son frère, mais aussi plus naïf... et influencable. Il remettra souvent en question son identité, et se refermera sûrement plus qu'avant. Tout à l'opposé de son frère, qui lui a plutôt tendance à tout exterioriser.

# Gepost op zondag 30 september 2007, 01u46

Gewijzigd op zondag 30 september 2007, 02u19